Utilitarianisme

Disini saya memposisikan pendapat J.S. Mill sebagai pendapat kaum utilitarian dan kritiknya oleh Rawls.

Utilitarianisme merupakan tahap pertama empirisme yang dikembangkan oleh Jeremy Bentham dan diteruskan oleh J.S. Mill. Menurut Bentham, utilitarianisme bermaksud menunjukan serta menyediakan tolak ukur untuk menilai gagasan moral yang biasanya diterima serta lembaga-lembaga hokum dan politik dengan maksud memperbaikinya. ( Lanur, 2005: xi).

J.S. Mill menekankan cita-cita tentang manusia. Ia menyatakan bahwa kodrat manusia dapat menjadi patokan kegiatan manusia agar mencapai kesenangan. Kodrat manusia ini merupakan ciri individualitas yang terkandung kebebasan dalam diri manusia. Kehendak tiap masing-masing individu apabila disatukan merupakan kehendak umum apabila dicapai bersama akan tercipta kebahagian umum yang memungkinkan tercapainya tujuan kehendak individu. Ini artinya bahwa kehendak umum harus dicapai secara kolektif dari setiap kehendak individu masing-masing.

Pendapat J.S. Mill ini memunculkan apa yang disebut dengan prinsip manfaat. Yaitu setiap orang bebas mengembangkan potensi dirinya yang tidak mengganggu kehendak umum yang telah dicapai bersama. Pemaksaan menjadi wajib untuk menekankan kehendak individu yang melanggar kehendak umum. Dengan ini maka kehendak alami individu hilang demi mewujudkan kehendak umum. J.S. Mill mengatakan bahwa jika kehendak umum tercapai maka kehendak individu akan tercapai pula.

Menurut kaum utilitarian dalam hal ini diwakili oleh J.S. Mill mengatakan bahwa bentuk ideal pemerintah adalah pemerintahan yang dapat mewujudkan akibat-akibat yang menguntungkan dan memiliki masa depan yang mana individu terlibat langsung dalam prosesnya. Dengan garis besar kaum utilitarian ingin menyampaikan bahwa utilitarianisme dapat memberikan tolak ukur objektif untuk menentukan baik buruk, benar salah suatu tindakan.

Kritik dari Rawls terhadap utilitarianisme didasarkan oleh konsep keadilan. Rawls mengatakan bahwa utilitarianisme menganggap setiap kehendak individu adalah sama yang diwujudkan sebagai kehendak umum. Artinya utilitarianisme dianggap valid dalam memberikan suatu kebahagiaan bagi setiap individu masing-masing. Jika dengan memberikan kebahagian terhadap individu masing-masing maka kehendak umum tercapai. Dengan kata lain bahwa ada suatu kalkulasi yang matematis dalam pencapaian kebahagian tersebut dalam hal ini Rawls mengatakan kebahagian yang bersifat material bagi masing-masing individu. (Ata Ujan, 2001: 29)

Padahal kebahagian tidak bisa dikalkulasi secara matematis karena kebahagian sangatlah sulit mengetahui mana batasannya. Kebahagian akan tercapai jika kehendak umum tercapai mengabaikan kehendak individu karena kehendak individu tidak bisa begitu saja dianggap sebagai kehendak umum. Ukuran kebahagian umum menurut Rawls adalah jika kebahagian masing-masing individu telah tercapai dan itu dapat mendukung kebahagian umum.

Rawls mengatakan bahwa utilitarianisme gagal memenuhi konsep keadilan sebagai fairness. Rawls juga mengatakan bahwa pemerintah ideal adalah pemerintah yang dapat menjamin kebebasan masing-masing individu untuk mencapai kebahagiaan terlebih dahulu dan baru kemudian kebahagian individu tersebut menjadi basis bagi kebahagian umum.

Disinilah perbedaan pendapat antara kaum utilitarian dengan Rawls. Kaum utilitarian mengatakan bahwa kebahagian individu harus terlebih dahulu mewujud kehendak umum sedangkan Rawls sebaliknya, yaitu kebahagian individu yang harus diwujudkan terlebih dahulu guna mencapai kebahagian umum.

sumber:

Ata Ujan, Andre. Keadilan Dan Demokrasi Telaah Filsafat Politik John Rawls. Yogyakarta: Kanisius, 2001.

Lanur, Alex. On Liberty Perihal kebebasan. Terjemahan Karya John Stuart Mill, Jakarta: Yayasan Obor Indonesia, 2005.